Mediunidade - Desenvolvimento Mediúnico

Vamos observar alguns fatores de nossa atualidade junto às doutrinas e chegadas de entidades, hoje mais especificamente, falando do povo de Exú/Pombo Gira (Umbanda/Kimbanda).

Vejo muitos iniciantes com entidades nascendo já falando, dando consultas, bebendo, fumando, recebendo suas entidades em ambientes domiciliares, comerciais, dançando e cantando... Até que ponto isso está correto? Até onde é uma entidade de fato que está se manifestando? Até que ponto o dirigente espiritual da casa é responsável?

Bom, inicialmente, precisamos entender que existe um abismo muito grande, porém paralelo, entre o médium, o espírito e sua consciência. Toda entidade ao nascer, ela necessita de acompanhamento, até mesmo para se firmar no chão. Ao chegar, a entidade, a consciência e o médium entram em um processo que chamamos de desenvolvimento, onde ambos estarão na transição do conhecimento e do amadurecimento, para assim terem condições futura de trabalharem dentro da falange na qual o espírito pertence. Trabalharem??? Simm, no plural, pois um depende do outro para atingir o equilíbrio pleno, matéria, consciência e espírito caminham juntas.

Após esse período de desenvolvimento, que pode variar de 3 há 7 anos, onde a entidade terá dominado a matéria e a consciência, ela passará por testes, onde dirá se ela estará apta de fato. Estes testes não necessariamente são provas que agridem a matéria ou levam a paranormalidade. Um espírito pode provar sua evolução de muitas outras formas. E então assim, a entidade ganhará a sua liberdade para falar e fazer seu trabalho, sua magia, seja na caridade ou até mesmo na maldade. E logo em seguida, conforme sua evolução e assentamentos necessários, ganhar seu governo junto a casa de seu médium.

Mas é nesta hora onde o papel do dirigente espiritual entra em ação. Cabe a ele, somente a ele, passar toda essa doutrina e cuidado junto da entidade e do filho em questão, durante este longo período transitório. Caso contrário, a pessoa ficará perdida em meio a uma corrente de energias desconhecidas, oscilando entre matéria, consciência e entidade, dando espaço muitas vezes, para espíritos obsessores atuarem, trazendo prejuízos irreparáveis para a vida do médium desenvolvente. Onde acabará por muitas vezes se manifestando em ambientes e horas não propícias, falando coisas de seu subconsciente, achando que é vidência, buscando pontos fracos para avaliar e julgar situações em meio a ocasiões adversas. O médium acabará em plena desordem, ao ponto de onde um simples arrepio ou conflito pessoal ser motivo para manifestação da suposta entidade. Desencadeando uma série de comportamentos que não condizem com a doutrina da própria espiritualidade. O que por fim, acaba gerando total descrédito junto das pessoas mais próximas, servindo de chacota nas redes sociais junto aos diversos "grupos de marmoteiros" e, descrédito com seus irmãos de corrente. O médium acaba, por muitas vezes, abandonando a religião, sem saber onde errou.

Um bom axé a todos!

Pai Daniel de Oxum




*Imagem meramente ilustrativa, retirada da internet (Google).

Câmara de Vereadores de Alvorada/RS

No dia 02/09/17 estive presente na Câmara de Vereadores de Alvorada/RS, convidado através da iniciativa da Dep. Estadual Stela Farias e do Vereador Schumacher, para deliberarmos sobre os problemas que encontramos em nossa comunidade, bem como, representar o povo de matriz africana.

Agradeço pelo convite e oportunidade, pois somente ouvindo cada esfera, unindo forças, faremos a diferença por nossa cidade.

Axé!

Câmara de Vereadores de Alvorada/RS

No último dia 15/07/17 estive presente na Câmara de Vereadores de minha cidade, juntamente da prestação de contas do Vereador Schumacher. Estavam presentes na ocasião, dentre outros, a Deputada Estadual Stela Farias e o Deputado Federal Paulo Pimenta. Participando e buscando sempre o devido espaço e respeito para o povo de terreiro e o bairro onde moro.

Visita Vereador de Canoas/RS

Dia 10/05/2017 recebi no Ylê de Oxum, com muito carinho, a visita do irmão Pai Paulinho de Odé. Religioso sério, ser humano de extrema humildade, aos longos dos anos vem erguendo a nossa bandeira de matriz africana em prol de nossos direitos e deveres.

Debatemos diversos assuntos religiosos e políticos, ressaltando a intolerância religiosa, a desunião entre os povos de terreiro, bem como, a questão da sacralização. 

Agora engajado com uma proposta ainda maior para 2018, um representante de axé, que veio unir forças com nosso Ylê. Lhe desejo irmão toda sorte e conquista nesta nova jornada. Que Mãe Oxum e Pai Odé lhe abençoem. 

União faz a força!

Axé!

Pai Daniel de Oxum 

Quaresma - "Romper da Aleluia"

No culto afro, assim como no católico, a quaresma tem suma importância. Neste período as divindades se recolhem junto á Olorum (Deus) em respeito a peregrinação de Jesus Cristo, representado pelo orixá Oxalá. Os orixás prestam conta de nossos atos durante o ano que passou e clamam misericórdia sobre os erros e pecados da vida terrena, buscando nossa evolução. 

Espíritos e energias adversas circulam até a sexta-feira santa, não se fazendo sensato muita exposição e exageros, mantendo a integridade de seu campo energético e ações.

No sábado de aleluia pontualmente as 10h da manhã servimos as frentes de todas as divindades, doces, frutas e flores, recebendo os mesmos após seu período de resguardo, a quaresma. Momento de plena magnitude dentro do culto afro, chamado "romper da aleluia", efetuamos uma roda de santo, denominada "Xirê", dançando, saudando e recebendo os Orixás.  

Religião Afro - "Falsos Profetas"

     Hoje quero tratar de um assunto bem delicado, porém necessário. Seguidamente atendo à pessoas que tiveram a infelicidade de serem assistidos por supostos falsos sacerdotes. Supostos Pais/Mães de Santo sem nenhuma referencia de matriz africana pautada. Religiosos sem nenhum preparo, totalmente perdidos por não deterem uma raiz que tenham lhes passado os devidos ensinamentos, segredos e preceitos de nosso culto. 

     Falsos sacerdotes que se misturam dentre os diversos cultos religiosos, não tendo uma identidade definida própria; Cabinda, Oyó, Nagô, Jejê, Ijexá, Grefe, dentre outras. Jogam búzios, aplicam ebós, iniciam iyawôs, se incorporam, enchem a cara de cachaça e falam mentiras em nome das entidades, em fim, dão andamento ao culto, sem ao menos estarem com suas obrigações em dia, sem discernimento algum. Em consequência, não se obtem nenhum resultado aos envolvidos, as prejudicam espiritualmente e trazem consequências graves a vida das pessoas. E são estes, que por fim, geram total descrença aos cultos afros, denegrindo a imagem.

   Trago a religião africana em minha família e no sangue, pois sigo o culto através de meus ancestrais. E mesmo assim, com todos estes anos, meus Orixás ainda me acrescentam aprendizados. Religião, seja qual for, não é "brincadeira", todo sacerdote de fundamento deve zelar e manter pelos seus cultos, não deixando assim, denegrir a imagem, através de religiosos despreparados e "falsos profetas". 

Um bom axé!

Pai Daniel de Oxum

Economia e Finanças - Previsões 2017 a 2020

Mencionado em minhas previsões anteriores, o setor econômico e financeiro no país em 2017 iniciariam um processo de reestruturação gradativa, tendo seu ápice em 2018.

Com base em minha consulta junto aos Orixás, indico para aqueles que almejam investir ou arriscar em um novo projeto, 2017 e 2018 será a melhor oportunidade para driblar a crise. Pois a partir de 2019 iniciaremos um novo ciclo astral de recessos financeiros, que perpetuará até início de 2021. Os projetos aplicados até a metade de 2018 terão grandes oportunidades de ascensão e manterão seu equilíbrio.

Portanto, não aconselho nenhum planejamento de grande proporção financeira para 2019 e 2020. Aproveitem os bons frutos de 2017 e principalmente 2018 para se garantirem nos dois anos subsequentes.

Um bom axé!

Pai Daniel de Oxum

Previsões 2017!

O ano de 2017 será regido pelas divindades Oxalá, Yemanjá, Oxum e Ibejis. Segundo minha consulta aos Orixás o primeiro semestre trará muita influência de Oxum. E por consequência acarretará ainda muitos conflitos junto aos relacionamentos amorosos em todos os seus graus e sentidos. Cuidar problemas financeiros, gastos excessivos neste primeiro trimestre. A água e o sol farão fusão na regência deste ano. Atenção junto a acidentes com tempestades/chuvas, tornados, tsunamis, calor (temperatura) extremo e suas respectivas doenças. Este ano teremos um recorde de temperatura (calor em excesso).

Após a Páscoa, com a regência soberana de Oxalá e sua infinita misericórdia, os merecedores de suas bênçãos, irão reerguer seus "tijolos caídos", gradualmente. O mesmo pode se dizer de nosso setor econômico e financeiro, que fecham um ciclo, iniciando um novo recomeço. Aproveite este ano para fazer a verdadeira "faxina" interior e começar um "novo recomeço".  No que se refere as influências positivas arquétipas dos Orixás regentes, podemos destacar a paz interior, o amor próprio, a sabedoria, o pensamento positivo, a justiça divina e a harmonia em suas múltiplas relações.

Os Orixás regentes são de suma importância e grau espiritual, cobrarão muito a espiritualidade e os fracos de fé, embaralhando seus pensamentos, gerando grandes conflitos internos entre os "falsos religiosos". Assim como em 2016, em 2017 teremos muitas percas no meio espiritual. Devemos zelar e cuidar de nossa conduta como espirituais que somos. Pois aqueles que não estiverem em dia com a espiritualidade, o ano será de muitos conflitos e dificuldades, em todos os sentidos. Não cobre de Deus e os Orixás aquilo que sua "incompetência pessoal" não lhe permitiu.

Novamente em 2017 deveremos ter atenção  com as famosas e populares "lavação de roupa suja", fofocas e comentários desnecessários, vamos guardar a língua na boca!

O setor da pesca trará grandes expectativas em 2017. De modo geral, será positivo para indústria e comércio, apenas às indústrias, montadoras e grandes pólos ligados ao metal e seus derivados, que irão demorar um pouco mais para se estabilizar. Juntamente com suas respectivas representantes e comércios ligados à estas áreas, como por exemplo, as concessionárias de veículos, que ganharão forças a partir de Outubro de 2017. Na construção civil, melhoras e perspectivas a partir de Setembro.

As mulheres deverão ter muito cuidado com a gravidez indesejável, principalmente entre Maio e Dezembro de 2017.

Na política, conforme já publicado, o atual presidente da república Michel Temer, mesmo que muitos duvidem disso, ele encerrará seu mandato até o fim. Mais uma vez reforço para o presidente Michel Temer ter atenção junto ao seu relacionamento conjugal, para não sofrer o rompimento de seu casamento. O ex presidente Lula será preso durante as investigações, mas por pouquíssimo tempo. Atenção a capital dos gaúchos, Porto Alegre/RS, além de problemas no atual governo do Estado, surgirão grandes transtornos com novo prefeito eleito. Segundo os Orixás a mudança desta situação se dará através das mãos de uma mulher. Porto Alegre passará por mudanças drásticas, necessárias para reestruturação do país.

Conforme minhas previsões de 2016, as promessas são de que até 2018  o país tenha atingido uma estabilidade e siga com progresso. Os próximos anos serão de mudanças. O pior já passou!

Saúde; onde devemos ter atenção em 2017!

Cabeça - derrame, enxaqueca, depressão e bipolaridade.

Coração - suas disfunções e problemas de modo geral.

Útero/Ovários - suas disfunções e problemas de modo geral.

Seios/Mamas - suas disfunções e problemas de modo geral.

Problemas de saúde em geral decorrentes do sol excessivo.


Cores em destaque: branco, azul claro, amarelo, dourado, prata e verde água.

Dicas!

Acrescente à seu cardápio o peixe, o arroz e lentilha, toda sexta-feira, bem como, utilize roupas claras, preferencialmente o branco. Evite a carne vermelha, o feijão e a roupa escura, que são energias adversas as divindades que regem este ano.

Axé, Pai Daniel de Oxum.

Atendimento Whatsapp

Uma das opções de atendimento é por meio de ligação telefônica gratuita através da internet pelo aplicativo Whatsapp em seu celular. Solicite informações.

+55 (51) 99315.8480 WhatsApp

*imagem meramente ilustrativa, retirada da internet (Google).

Frederico Westphalen - RS

    Gostaria de registrar uma bela cidade no qual efetuei atendimentos e trabalhos. Consegui atender e me purificar ao mesmo tempo. Lugar mágico, cheio de boas vibrações!

P.S. Todos os atendimentos são em total sigilo.

Um bom axé!

Pai Daniel de Oxum

*fotos de minha autoria, proibida reprodução ou cópia sem devida autorização.

Influência de Yemanjá

Este ano tem a regência do Orixá Yemanjá, como já mencionado em outras postagens. Yabá dona da cabeça, enquanto seu filho Bará/Exú atua sobre o cérebro e nossas virtudes, ela atua dando equilíbrio a nossa mente e temperamento. Diariamente tomamos conhecimento junto aos veículos de comunicação sobre assassinatos, confrontos, casos conjugais, dentre outros transtornos sociais. O Orixá que rege o ano influência muito sobre estes acontecimentos. Muito sentimento de possessão, muita nostalgia, desequilíbrios emocionais, aliados aos problemas individuais de cada um. Religiosos sendo testados, colocando em prova seus limites de crença. A incidência sobre os relacionamentos amorosos, que serão em sua grande maioria, bem conturbados. Yemanjá age muito sobre as diferenças, como reagir e conduzir as relações, sua inconstância. O perdão e o entendimento de dependência, ajuda do próximo, deverão ser exercitados este ano.

Um bom axé!

Visita Vereador de Alvorada/RS

                   

Na noite de ontem recebi em meu terreiro o vereador Schumacher. Como todos sabem, não sou vinculado a nenhum partido político. Mas figuras públicas como este vereador, sempre serão recebidos com muito prazer. Schumacher é um dos poucos apoiadores aqui da cidade (Alvorada/RS) de nossa luta junto ao povo de matriz africana. Infelizmente nosso povo ainda sofre muito com a intolerância religiosa, inclusive no campo político.

Continuamos na luta!

                  

Um bom axé!

Pai Daniel de Oxum

Musifim - Exú Capa Preta

Musifim / Exú Capa Preta

    Gostaria de registrar um pouco da história desta grande entidade espiritual que tenho o prazer de ter me escolhido para ser seu médium/intermediador. Os relatos são de ensinamentos recebidos através dele e pesquisas.

       
    Musifin ou Exu Capa Preta, se trata de uma entidade espiritual que quando vida teve o titulo de conde, em uma época remota, mais antiga do que a própria antiguidade. Algumas pesquisas relatam que pode ser encontrado parte da biografia dele em uma antiga colônia, hoje denominada Pensilvânia. Ele foi um bruxo com profundos conhecimentos sobre os mistérios da Magia Negra, da Alquimia e dos poderes dos feitiços praticados com os elementos através da Magologia. Há ainda pesquisas que fazem alusões desta entidade com a lenda do Conde Drácula, o que de minha parte tenho discórdias, pelo simples fato que Conde Drácula é um personagem fictício, com dentes afiados, que não podia ter contato com a luz do sol e se alimentava de sangue humano. Já Musifim, teve existência, ou seja, um ser humano que viveu na Terra em um determinado período, praticante de magias e feitiços.

       

    Musifim conseguiu transpassar a barreira do tempo de sua própria existência através da prática da magia, e hoje teve a permissão e a missão de incorporar em um médium para dar consultas e resolver problemas espirituais utilizando o seu conhecimento milenar. Musifim é chefe de falange, pertence à hierarquia cabalística de Sirach (Exú Calunga). Seu poder esta nas encruzilhadas e nos cemitérios, podendo realizar inclusive trabalhos em figueiras e matas, manipula os elementos que envolva os reinos vegetal, mineral e animal, através da Magia Negra. Resolve problemas que envolvam negócios relacionados à área profissional, afetiva, saúde e espiritual. Ele é chamado de faca de dois gumes; pratica o bem e o mal. 

  É muito famoso por resolver problemas aparentemente sem solução, seus trabalhos são eficazes, algumas vezes de resultado imediato, após a realização do ebó/feitiço. Existindo hoje seitas que cultuam a Cabala de Musifim como “maioral/rei”, podemos chamar assim, tamanha é sua grandeza.

    Kobá Laroyê, Emojubá, Amadokê o Exú Musifim!

Quem sou eu! Raiz religiosa.

Babalorixá Daniel de Oxum

Nascido em São Paulo/SP, no Bairro do Limão, trago ancestrais por parte de mãe e pai carnal, dentro do Batuque RS, do Candomblé, da Umbanda e da Quimbanda (SP e RS). Trago as religiões de matriz africanas desde minha infância, aliás, em “meu sangue” propriamente dito. Meu pai carnal morava em São Paulo/SP, filho nato de Ogum, foi criado por sua avó, uma Yalorixá oriunda do período escravista no Brasil. Nunca vou me esquecer, ao ver aquela senhora negra pela primeira e única vez, minha bisavó, aos meus aproximados 04-05 anos de idade, meados dos anos 1988/89, sentada em uma cadeira de balanço. Era o mesmo que olhar fielmente para cópia de uma imagem (gesso) de uma Preta Velha da Umbanda, desde o detalhe do lenço na cabeça, até o guarda-pó na cintura (vestimentas antigas, de época). Ficou marcado em minha memória, ali tive a honra de ver o próprio “DNA” dos descendentes africanos, que correm em minhas veias! Lembro também que ela tinha vitiligo, e infelizmente nem eu e nem minha mãe lembramos ao exato seu nome, devido não obter aproximação e criação por parte de meu pai, foram apenas raros momentos.

Minha bisavó tinha seu próprio terreiro, era Cacique de Umbanda/Kimbanda e Yalorixá de Candomblé, não sabendo especificar ao certo qual nação ela pertencia. Meu pai carnal era muito devoto e fiel a minha bisavó e suas crenças de matriz africanas, e possuía obrigações (religiosas) junto dela. Sendo à primeira religiosa que avisara meus pais de que eu viria com uma missão divina religiosa dentro dos cultos de matriz africana, ainda quando eu estava no ventre de minha mãe. O crédulo de meu pai era de tão grande, que em homenagem a Cosme e Damião, se expirou em meu nome, Daniel. Que na verdade deveria ser “Damiel”, com “m”, por Cosme e Damião! Porém naquela época, 1984, os cartórios não autorizaram a inserção deste, sendo colocado por minha mãe à fonética mais próxima, o nome Daniel!

Da parte de minha mãe, sua avó, ou seja, minha bisavó, também foi uma Yalorixá, Vergilina do Oxalá (Batuque/Umbanda/Quimbanda). Minha mãe carnal, mesmo com toda essa influência ancestral era mais ligada como adepta e cliente. Frequentou em São Paulo, por um longo período, o barracão do Babalorixá Wanderlei de Oxóssi, do Candomblé Ketu, que ficava próximo da extinta Rede Manchete, na Casa Verde. Muito fomos em seus festejos e fazíamos alguns ritos/ebós. Onde pela segunda vez foi avisada de que eu teria vindo destinado a cumprir uma missão espiritual. Sendo este momento meu primeiro contato com a cultura de uma religião de matriz africana, o Candomblé Ketu, e lembro que fiquei fascinado com toda aquela cultura e energia.

Ainda criança, viemos morar em definitivo em Porto Alegre/RS, inicialmente próximo a divisa do Morro da Cruz, na Primeiro de Setembro (Santa Maria). Uma região "polo" de grandes nomes do Batuque! Marco onde se dava o início de toda minha grande jornada espiritual, que através de meu tio-avó Jair (Babalorixá Jair do Bará/Exú Lodê) fiz minhas primeiras iniciações dentro das religiões de matriz africanas. Dentro do Batuque da nação Jêje-Ijexá, na Umbanda e na Kimbanda. Onde pela terceira vez foi revelado a minha missão espiritual, através dos búzios (Ifá). Comecei com uma obrigação de amací, e junto dos Orixás já participava dos ritos e cumpria com minhas responsabilidades, inclusive junto do culto aos Eguns (Balé/Igbalé). Que por sinal, desde muito novo, eu já enxergava e sentia a presença de espíritos. A Kimbanda de Pai Jair era feita com ocutás/otás e suas respectivas ferramentas. Seus Exús se manifestavam sempre após a abertura, ou melhor, a “virada” da Umbanda para o povo de Exús, nunca antes. Os seus ritos tinham muitos traços antigos (“primórdios”), onde os Exús vinham (se manifestavam) provenientes da Umbanda, como uma forma de prestar trabalho e o descarrego, ao término. Sua Umbanda na base das ervas e bebidas, quartinhas, fitas e das pembas. Seguia uma linha bem espírita, onde líamos textos e ensinamentos (doutrinas) na abertura das sessões.

Na tradição Jêje-Ijexá de Pai Jair, os ritos eram bem similares as tradições do Ijexá, com algumas particularidades da nação Jêje. Seu Babalorixá foi Pai Idalino de Ogum Onira (Jêje-Ijexá), das bacias de Pai Paulino do Oxalá Efan (Ijexá) e do Babalorixá Custódio de Sakpatá Erupê (Jêje). Pai Jair passou por outros pais de santo no decorrer de sua caminhada, onde com certeza, agregou demais tradições aos seus ritos, não praticando em sua “originalidade” os ensinamentos provindos somente de Pai Idalino. Nomes como o do Babalorixá Mário do Pó e da Yalorixá Lilian do Bará Agelú, foram citados por ele. Onde Mãe Lilian do Bará, foi a Yalorixá que deu início ao assentamento de Bará Lodê. Mãe Lilian também teria sido mãe de santo de sua mãe carnal, minha bisavô (Vergilina de Oxalá). Pai Mário do Pó, foi um antigo e grande feiticeiro dominador dos ritos através dos “pós mágicos”, muito utilizado para danos (maldade), de onde provinha todo seu conhecimento sobre o assunto (pó/feitiço). Mas não me recordo das respectivas nações destes, pois Pai Jair, por sua vez, não comentava seguidamente sobre estes por menores mais "profundos" de seu passado, nem mesmo com suas companheiras e filhos.
Filho de Jairzinho do Bará Lodê (Jejê-Ijexá), neto de Pai Idalino do Ogum Onira (Idalino Moreira) (Jejê-Ijexá) e bisneto de Pai Paulino de Oxalá Efan (Ijexá). Assim se dá minha base ancestre.
      
Pai Idalino de Ogum, um dos mais afamados Babalorixás do Rio Grande do Sul, era filho de Dona Francelina de Xangô, que faleceu aos 125 anos de idade. Pai Idalino perdeu seu pai muito cedo e foi criado pelo Príncipe de Ajudá, Custódio Joaquim de Almeida. Pai Idalino começa sua trajetória religiosa sendo filho de santo de Príncipe Custódio de Sapaktá Erupê, da Nação Jêje. Com a morte de Custódio, ainda não tinha todos os axés, então vai ser filho de santo de Pai Paulino de Oxalá Efan, da Nação Ijexá.
      
Pai Paulino de Oxalá Efan foi iniciado e aprontado por duas ex-escravas oriundas da cidade de Ilexá na Nigéria, uma de nome Margarida que era filha de Oxalá e sua irmã Inácia. Pai Paulino foi considerado um dos maiores nomes da Nação de Ijexá no Sul do Pais.
      
Não menos importante, em meio minha estrada, uma longa caminhada na bacia da Nação Cabinda e no Candomblé de Caboclo, com Valter De Oxum (filho de Marlene de Obá / Oyó-Jejê, de Viamão), onde passei aproximadamente sete anos. Na verdade o culto da casa é Cabinda, mas a nação da bacia de Mãe Marlene era Oyó-Jejê. Algo no qual não tem relevância trazer maiores detalhes neste contexto, o intuito é apenas legitimar minha base religiosa. Acompanhei Valter desde de sua morada na Cristiano Fischer, provindo de Viamão, presenciando inclusive a chegada ("nascimento") de sua filha carnal (adotiva), no qual peguei no colo! Por fim, passando pelo seu atual endereço.
      
E em busca de maiores conhecimentos e aprofundamentos espirituais junto aos meus Orixás e Catiços, no ano de 2010 iniciei meus preceitos e feituras pela raiz do Candomblé de Kêtu e no Candomblé de Caboclos, no Axé Ogunjá, de Pai Paulinho de Ogum Xoroquê (filho de Pai Odeci de Logun Edé, Salvador/Bahia).

Fone/Whats:

51.989315.8480
dani.dsvp@gmail.com